COVID-19 Memperkuat Kompleksitas Disabilitas dan Ras

COVID-19 Memperkuat Kompleksitas Disabilitas dan Ras

COVID-19 Memperkuat Kompleksitas Disabilitas dan Ras – Di Kanada, COVID-19 telah memperburuk ketidaksetaraan institusional dan sistemik yang sudah berlangsung lama bagi penyandang disabilitas. Dan ketidaksetaraan ini berakar pada kemampuan.

Ableism mewakili keyakinan, praktik sosial, dan kebijakan yang (kembali) menghasilkan dan mengutamakan harapan akan kemampuan dan pikiran yang mampu. Mengakibatkan marginalisasi, pengucilan dan penindasan terhadap orang-orang dengan perbedaan pikiran/tubuh.

COVID-19 Memperkuat Kompleksitas Disabilitas dan Ras

Identitas penyandang disabilitas juga bersifat interseksional mereka mungkin mengalami rasisme, gender, lanjut usia, mungkin hidup dalam kemiskinan dan/atau merupakan bagian dari komunitas pendatang baru.

Sudut pandang ini lebih lanjut mengungkapkan ketidakadilan yang terus-menerus dan tidak terlihat yang dialami penyandang disabilitas dan penting untuk mengembangkan kebijakan, sumber daya, dan dukungan bagi mereka yang terkena dampak pandemi.

Istilah interseksionalitas, yang diciptakan oleh sarjana hukum feminis kulit hitam Kimberlé Crenshaw, menggambarkan bagaimana penindasan sistemik yang dialami perempuan kulit hitam berbeda dari pria kulit hitam atau perempuan kulit putih karena efek jalinan dari berbagai sistem penindasan (seperti rasisme, kemampuan, seksisme, ageisme dan lain-lain).

Lensa interseksional memungkinkan kita untuk memeriksa bagaimana identitas sosial orang yang berbeda (ras, kemampuan, jenis kelamin, dan usia) saling berhubungan. Bagaimana konteks yang berbeda menciptakan hak istimewa (keadaan visibilitas, nilai, akses ke sumber daya dan peluang untuk gerakan ke atas), dan/atau penindasan (keadaan tidak terlihat, devaluasi, kurangnya sumber daya/akses ke sana dan peluang terbatas).

Pengalaman dan interseksionalitas disabilitas

Berikut ini adalah kisah-kisah yang telah dibagikan oleh rekan-rekan kami kepada kami.

Jeff Preston adalah seorang pria kulit putih yang telah hidup dengan disabilitas sepanjang hidupnya. Dia tumbuh dengan dukungan keluarganya, bersekolah dan mendapatkan gelar PhD. Dia sekarang menjadi asisten profesor di Disability Studies di King’s University College di Western University di London, Ontario.

Dia menggunakan kursi roda listrik dan membutuhkan bantuan dari pembantunya. Bantuan ini memungkinkan dia untuk bangun dari tempat tidur, berpakaian dan mulai bekerja.

“Yang penting di sini adalah keseharian saya. Pembantu saya dan akses ke sumber daya. Pada Hari 1 pandemi, salah satu pelayan saya mengundurkan diri saat mereka hendak pulang. Satu lagi … sekarang tidak kembali, jadi saya turun dua petugas. Jika saya kehilangan yang lain, saya akan berada di posisi yang sulit. Bagaimana saya akan bangun dari tempat tidur? Bagaimana saya bisa bekerja? Apa yang terjadi jika saya sakit?”

Preston memiliki hak istimewa sebagai pria kulit putih dan profesor universitas yang dibesarkan dalam keluarga dengan sumber keuangan dan sosial untuk mendukung dia dan pendidikannya. Dia menerima dana langsung untuk mempekerjakan petugas untuk mendukung kegiatan sehari-harinya, yang rumit oleh pandemi.

COVID-19 Memperkuat Kompleksitas Disabilitas dan Ras

Mandat pemerintah untuk tinggal di rumah dan mengikuti pedoman jarak fisik dan sosial yang ketat mengasumsikan bahwa semua orang dapat mematuhinya. Bagi Preston, seperti penyandang disabilitas lainnya, mandat ini tidak mempertimbangkan kebutuhannya akan pendamping untuk melanjutkan kehidupan sehari-harinya.

Jheanelle Anderson adalah seorang wanita imigran cacat kulit hitam dengan cacat bawaan dan penyakit autoimun. Ketika keluarganya berimigrasi ke Kanada, dia ditinggalkan karena dicap secara medis tidak dapat diterima di bawah Undang-Undang Imigrasi Kanada yang mampu. Setelah menjalani operasi untuk mengamputasi kakinya, dia dapat bergabung kembali dengan keluarganya di Kanada.

Tidak dapat diterimanya awalnya ke Kanada mencerminkan keterjeratan rasisme dan kemampuan untuk mencegah beberapa orang keluar. Sementara Jheanelle merasa bahwa dia memiliki transisi yang lebih mudah daripada kebanyakan imigran yang diberikan dukungan keluarga, perasaan terbebani tetap ada dalam dirinya.